“鬼上身”

这种现象在民间很普遍，尤其是在农村，但也在逐年减少。是不是“阎王”管理严格，小孩出来的机会减少了？

不是这样的。让我们用科学的眼光来思考一下。为什么“鬼上身”现象在教育水平低、交通拥堵的地方普遍存在？而在大城市，比如北上广，几乎没有这种现象。并不是说“小孩”只欺软怕硬，而是农村的教育水平、生活环境、封建迷信习俗给这种现象创造了可乘之机！

我来说说什么是科学意义上的“鬼上身”。在临床上，这种情况多见于“分离性障碍”，其中分离性障碍(DD)，原名癔症，又称癔症，来源于子宫的意思。珍妮特的模型认为，分离过程是受创伤的个体用来应对痛苦感受的防御机制，然后这些痛苦感受会转化为身体症状。

心理学解释's分离症涉及记忆、意识、身份或认知的改变或崩溃。分离障碍患者会不由自主地使用分离的心理防御机制，并表现出病理特征。一般认为分离障碍是由心理创伤引起的。这些创伤记忆被编码，但在进入意识之前，它们是压抑.从心理学的角度来看，分离是一种保护性活动，在这种中，意识状态发生变化，以应对无法忍受的心理创伤。当患者的状态恢复到正常水平，之前产生的与分离的联系就会消失。

在心理现象中，没有什么是偶然或偶然发生的。每一个心理**的发生，都是由之前的一些**决定的。那么什么因素容易导致这种疾病呢？

1.创伤：

大量临床研究一致证明，分离障碍与创伤和应激体验有关，尤其是对客体的依恋引起的创伤体验。客体关系理论认为，心理学的诞生是一个“分离”和“个体化”的过程，通过这个过程，婴儿可以脱离母亲，成为一个独立的个体。这个过程可以分为三个阶段：自闭阶段、共生阶段和分离-个体化阶段。每个发展阶段都有其特定的任务、挑战和危机。如果孩子发展的某个特定阶段不能按时完成，或者遭遇创伤性**，就会造成严重的心理障碍和一些不良的性格基础。

人格类型-hysteria,是这类患者的共同性格，感情丰富，爱炫耀，以自我为中心，富有想象力和暗示性。一般来说，这种性格内向，爱生闷气，依赖性强。往往生病的时候会有一些“利益心理”！

2.文化和相关环境因素

文化影响个人如何展示和交流他们的症状，他们如何解释这些症状，以及他们寻求什么样的护理。这也解释了为什么各地的“鬼上身”都带有浓厚的地方色彩。

临床表现：多样化's认知变化：可以包括幻觉(能听到死去的亲人自言自语)、妄想,附身体验,假性或童样痴呆,感觉障碍(感觉过敏、不对劲、失踪)等。

情绪变化：情绪*发，抑郁，焦虑等。

运动障碍：抽搐、痉挛、瘫痪、不能说话等。

甚至会出现分离障碍。在相互暗示和自我暗示的影响下，集体发作3360使分离障碍在短时间内*发。比如在教堂祈祷，集体练一些气功，形成一种神秘的氛围，往往为集体袭击提供了条件！

“看外病”“狐仙”“跳大神”“巫医”

人在遇到“鬼”的时候，首先想到的方法就是这些带有封建迷信色彩的方法，而他们只有在遇到一个道家“**”的时候才起到暗示治疗.的作用，也许它真的能给出一个正确的暗示，患者的分离状态就会解除。但在临床上，患者看了外感疾病后病情加重的情况并不少见，因为这位“**”起到了负面暗示的作用。即使是“**”也会告诉你的家人，你没有患外感疾病。去医院看看吧。当然，这是一个有良心的“**”。也有少数患者花了几万块钱也没看好，为了患者和您的财产，请科学治疗！

那么当我们的生命终到达这类患者时，我们该怎么办呢？

请到当地正规精神卫生中心的心理门诊就诊，我们会用专业的心理治疗、*物和物理治疗为每位患者解决问题。

不好打，谢谢。

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