古代诗人被称为诗奴的是哪一位？

贾岛。他以诗为命，刻苦勤奋，就被成为诗奴。还有一个诗奴是孟郊，此外没有什么区别。

诗奴诗囚诗骨都是谁，分别有哪些作品分别写了哪些诗句？

诗囚—孟郊。

孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。后世人有“诗囚”的尊称。

孟郊的诗歌，在其内容上，超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然他的诗的主旋律，是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。

其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。他是一位复古思潮的杰出代表，在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

孟郊还有一些诗描写了平凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

诗奴—贾岛。

贾岛（779～843年），唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

其作品语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦。

贾岛一生，为诗艺洒尽心血。有道是：“二句三年得，一吟双泪流”，锤炼出许多精品。韩愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。”贾岛与孟郊齐名，影响深远。但他的一生，贫困潦倒，官微职小，禄不养身。死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，教人为之一叹：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔还俗，不如诵经？这就不得而知了。

诗骨—陈子昂。

陈子昂（公元659-公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。后世人有“诗骨”的尊称。

陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张，《感遇诗》三十八首，正是表现这种革新精神的主要作品，这些诗歌并不是同时之作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。他的诗突破了泛拟古题的边塞诗传统风气，他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。

韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务。

“诗奴是哪位？古代诗人诗囚，诗奴”是哪位?

孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问（金末元初人）曾称之为“诗囚”。贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

诗奴是谁

贾岛早年出家为僧，法号无本。一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。与孟郊齐名，后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》、《诗格》、《病蝉》等作品。