曲则全原文及翻译

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？

诚全而归之。

委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

曲则全？

出自老子<道德经>

「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

意思是:能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混*。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名，所以能明于道；不自以为是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的"能柔曲因应则能自我成全"等道理怎么会是空话呢？它实在是一个很全面的概括。

“曲则全”一词源于何处？

《易经》的一个重点，就是“曲成万物而 不遗”。懂了《易经》的法则以后，能够了解 宇宙万有的一切运用，而这个运用的原则是 “曲成”。举凡老子、孔子，儒家、道家以及诸子 百家的思想，都从《易经》文化中而来。《易 经》这个名词叫“曲成”，老子的“曲则全”， 就是从《易经》这个观念中来的。

不知曲中意再听已是曲中人全句

不知曲中意再听已是曲中人全句：初闻不知曲中意，再听已是曲中人。曲中思念今犹在，不见当年梦中人。但愿还能再入梦，梦里相思缠绵情。缠绵缱绻心头炽，曲终人散早成空。出自张宇的《走样》。走样为张宇作曲，十一郎作词，张宇主唱，并先后收录于《雨一直下》《男人的好》两张专辑里的歌曲。发行时间为2001年03月。